#Hassan Mutlak

[blogseparataarabe]

Literatura iraquí traducida al español: 10 autores

Literatura iraquí traducida al español. Un pequeño listado para quien quiera adentrarse en este país a través de sus letras #LiteraturaÁrabe #Iraq

La primera lectura del Club de lectura Separata árabe será Los jardines del presidente de Muhsin Al-Ramli, tal y como han decidido los lectores con su voto. Por este motivo, me he lanzado a hacer un listado de la literatura iraquí traducida al español. Quizá, más adelante, publique otro listado hablando sobre autores iraquíes destacados cuya obra no está publicada en nuestro idioma. Con este…

[layukallifullahunafsanillawusaha]

Allah itu Dekat

Bila kita tadarus Al Qur’an, maka tepat pada surat Al Baqarah itu terpapar bahwa perjalanan kepadaNya dimulai sejak kita di alam ruh, alam rahim, kemudian alam dunia sudah dipaparkan dengan terang. Tinggal apakah kita diberi kekuatan untuk menangkap makna-makna ini melalui hati yang ikhlas, pasrah dan semata-mata karena Allah. Sebab jikala hati terdapat debar yang bukan karena Allah, maka sulit bagi kita untuk menangkap makna-makna itu yang akan menjadi hijab dalam diri kita. Yang dirasakan kadang-kadang ayat-ayat itu melewati telinga atau dibaca tetapi tidak nyangkut.

Namun begitu hati itu dibukakan, maka getaran Al Quran itu dirasakan sebagai sebuah kesejukan yang meresap ke dalam hati dan selalu berdo’a agar serapan-serapan ke qalbu yang langsung dianugerahkan Allah itu tidak hilang, tidak lewat begitu saja.

Ada sedikit saja rasa kesombongan karena, pangkat, status sosial, ilmu, usia, atau apa saja yang selain Allah maka hati yang ikhlas hanya semata-mata kepada Allah akan tertahan. Gelombang firman Allah melalui Al Quran akan tertahan dalam lidah saja, dalam otak saja tidak sampai kepada qalbu, tidak sampai menghujam ruh kita. Ruh kita akan menjadi kering kalau membaca Al Quran itu dihitung dalam jumlah ayat, surat atau halaman saja.

Saat kita terlena karena hanya tadarus saja, maka yang ada adalah kelelahan dan rasa kantuk. Tidak ada rasa iman yang ditambahkan olehNya kepada diri kita. Tidak ada pengetahuan-pengetahuan baru mengenai makna-makna Al Quran yang Allah tambahkan dan Allah ilhamkan kepada rohani kita.

Tatkala kita baca surat Asy Syams maka tertera firmanNya: Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya (91:8)

Taqwa; sebuah kondisi dalam bimbinganNya yang setiap saat merupakan sasaran, sebuah pelatihan untuk menyadarkan akan kembali kepadaNya, sebuah proses di mana kita akan merasakan bahwa ruh dan jasad merupakan sebuah entitas terpisah tapi berada dalam satu wujud, yaitu diri kita.

Sebagai contohnya, makna dari petikan surat Al Baqarah; 183:

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa,..

Rasa lapar dan haus yang ditahan selama setengah hari itu tidak lain untuk mengidentifikasi diri sejati, mengenali ruh yang akan kembali kepadaNya. Merasakan ruh kita dalam diri ini, merasakan jasad yang akan tertelan bumi. Menyadari ruh inilah yang ada dalam diri yang ditiupkan kepada kita dan bagaimana ruh inilah yang akan kembali kepadaNya.

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan) Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. (15:28-29)

Ruh yang ditiupkan inilah yang akan kembali kepada Allah, sedangkan jasad akan ditinggalkan membusuk di bumi. Maka pantaslah Hassan Al Banna mengatakan dalam Risalah Pergerakan bahwa kebangkitan Islam dimulai dari kebangkitan Ruhiah, karena inilah yang menjadi motor kemajuan Islam dan kepada Ruh inilah Allah melimpahkan dan mengilhamkan ketaqwaan. Kekuatan ruhiah inilah yang menyatukan langkah dalam ukhuwah, dalam dakwah, dalam organisasi, dalam perjuangan, ibarat satu tubuh. dan dalam mengarungi perjalanan menuju Allah, jalan yang dilalui para Nabi, para Rasul, Shalihin, Auliya dan para Syuhada.

---

Lalu dimana Allah tempat kita berpulang? Allah menjawabnya di sesudah ayat tentang puasa.

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (2:186)

Allah itu dekat, Allah itu dekat. Bagi yang paham bahasa Arab, maka akan sangat dan sangat meresapi makna ini dalam bahasa Arab, bahkan sampai menetes air mata, menangis. Maka dari membaca ayat ini tergambar bahwa memang Allah itu dekat, sehingga ketika berdzikir atau shalat tidak mesti dengan kening mengkerut untuk konsentrasi mengingat Allah, sebab sudah merasakan Allah itu dekat.

Allah sudah dekat bersama kita, hanya kita kadang merasakannya jauh. Dengan mengetahui bahwa Allah dekat maka desiran hati, lintasan hati, untaian do’a akan langsung didengar Allah. Allah Al Lathiif, Maha Halus. Allah As Samii’, Maha Mendengar.

Bahkan tidak hanya dekat dalam arti dekat seperti pengalaman ketika membaca Al Baqarah 2:186, bahkan Allah mengatakan lebih dekat dari urat leher.

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya (50:16)

Sebuah ayat yang sangat jelas, menekankan bahwa Allah itu begitu dekatnya sehingga dikatakan lebih dekat dari urat leher kita. Kita bisa bayangkan apa yang lebih dekat lagi dari urat leher. Ayat ini secara jelas gamblang menegaskan memang begitu dekatnya Allah dengan kita sehingga secara simbolis dan secara nyata dikatakan Allah lebih dekat daripada urat leher kita. Dan Allah mengetahui bisikan hati kita. Sungguh sebuah pernyataan yang membahagiakan karena keinginan kita dengan tadarus Al Quran tidak lain adalah sebuah statement bahwa kita ingin dekat dengan Allah. Dan Allah sendiri sudah dekat, maka sekarang kita-lah yang meneguhkan diri bahwa Allah itu dekat.

Kita kadang merasa Allah itu jauh. Allah itu tidak terjangkau. Allah seperti dikatakan sebagian orang bisa terhubung melalui orang-orang suci. Atau dikatakan kalau kita banyak dosa, hubungan dengan Allah terputus atau sulit. Kita kadang berpendapat, tidak memiliki akses kepada Allah karena Allah jauh. Kita kadang merasa bahwa Allah dimana kita akan kembali jauh, padahal sudah jelas Allah itu dekat, kita-lah yang menjauh.

Begitu Allah menyadarkan akan diri ini betapa dekat, maka yang ada adalah keakraban, keinginan untuk selalu dekat karena Allah Maha Agung, Maha Perkasa, Maha Kaya, Maha Mengetahui dan segala atribut kebesarannya.

Tidak heran kalau ada orang yang begitu didengarkan nama Allah, maka hatinya bisa tergetar, tertambat, bisa tersambung bahkan bisa meneteskan air mata kebahagiaan karena seruannya disambut Allah melalui hatinya. Inilah proses yang bisa dialami ketika membaca ayat demi ayat.

Allah itu dekat mengingatkan kembali akan materi-materi Ma’rifatullah, sebuah rangkaian pengetahuan yang sudah banyak kita ketahui, namun kadang tidak kita rasakan. Pengetahuan yang hanya tersangkut di otak tetapi tidak sampai kepada qalbu. Maka sering kali ilmu itu lari karena tidak Allah tambatkan kepada qalbu kita. Seringkali ketika berdiskusi lupa bahwa Allah tahu apa yang kita pikirkan, kita sembunyikan, kita tuliskan kita ucapkan. Allah akan menyambungkan hati-hati ini kalau ada kesamaan gelombang untuk menuju kepadaNya.

Membaca kembali surat Al Baqarah ayat 186, Allah tidak hanya dekat kepada kita, bahkan Allah menjawab do’a-do’a kita.

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (2:186)

Allah menjawab, Allah Maha Mendengar.

Jadi, meski kita dalam perjalanan menemuiNya, ternyata sebenarnya Allah sudah mengatakan dekat. Meski kita sedang dalam menuju RidhaNya, Allah itu sangat dekat dengan keseharian kita.

Beberapa ayat dan keterangan ayat-ayat lain menguatkan iman kepada Allah bahwa Allah itu Maha Halus, Maha Dekat dengan diri kita masing-masing.

---

“Dan sungguh Kami telah menciptakan manusia dan Kami mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. Dan kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya”. (QS. Qaff (50): 16)

Bisakah kita bayangkan bahwa urat leher kita berada dalam tubuh kita dan menyatu dengan kita. Namun, Allah mengatakan mengatakan bahwa Dia lebih dekat dari pada urat leher kita. Saya kira kesimpulannya hanya satu, yakni bahwa Allah menyatu dengan kita atau justru sebaliknya, kita inilah yang menyatu dengan Allah. Kita membayangkan semacam materi sangat kecil yang berada di dalam suatu dzat yang amat besar.

Jika diperluas pemahaman tersebut, kita bisa mengatakan bahwa Allah berada di hati kita, hati yang malah seringnya kita sebut hati kecil ini. Allah juga berada di tarikan dan hembusan nafas kita. Allah berada di aliran darah dan denyut jantung kita. Allah juga berada di seluruh kelenjar hormon kita. Allah berada di benak pikiran kita, otak dan seluruh saraf tubuh kita. Allah berada di milyaran proses biokimiawi yang menopang kehidupan kita. Dekat yang pada hakikatnya kita yang kecil ini-lah yang bernaung di dalam kemahabesaran DzatNya. Tak bisa luput dariNya. Allah-lah yang berperan dalam menghidupkan seluruh aktifitas kehidupan kita, yang kita sadari maupun tidak dan yang bisa kita kendalikan maupun tidak. Allah adalah penguasa kehidupan kita sepenuhnya dan mutlak.

Pemahaman seperti di atas akan membawa konsekuensi yang sangat di dalam ketauhidan kita. Lantas kita memperoleh kesimpulan bahwa ternyata Allah tidak berjarak sama sekali dengan makhlukNya. Karenanya kita sangat bisa memahami kenapa Allah mengatakan bahwa Dia tahu persis apa yang dibisikkan oleh hati dan pikiran kita. Karena Allah memang berada di hati dan pikiran kita sendiri. Lalu kita juga bisa mengerti kenapa Allah mengatakan bahwa kita dalam berdo’a tidaklah perlu dengan suara yang keras, karena Allah memang menyatu dalam setiap tarikan nafas dan getaran suara kita. Cukuplah berdo’a dengan suara lembut kepada Allah karena Allah Maha Mendengar dan lebih dekat dari pada urat leher kita.

Juga menjadi aneh ketika kita membayangkan dalam shalat kita bahwa Allah berada di depan kita. Sungguh dalam waktu yang bersamaan, Allah sedang berada di depan, di belakang, di kanan, di kiri, di atas, di bawah, dan di dalam diri kita. Atau yang lebih tepat lagi. “Kita sebenarnya sedang berada di dalam-Nya dan bersatu dengan Allah, bagian yang amat sangat kecil semesta yang bernaung di dalam Dzat-Nya yang Maha Besar.”

--------------------------------

[detikdax-blog]

Lupakan Daftar Miliarder Forbes, Inilah Orang Terkaya Dunia Nyata

Daftar orang terkaya di dunia telah dirilis oleh Forbes lagi (menguap), dan betapa mengejutkannya itu adalah campuran dari para tersangka yang biasa. Sementara saya menikmati menatap close-up aneh Mr. Bezos dan Mr. Zuckerberg seperti halnya pria berikutnya, ada banyak hal yang lebih menarik untuk dilakukan. Pertama, jika Anda ingin melihat orang terkaya secara konvensional di dunia maka google William Gates III, karena Bill tua memberikannya secepat mungkin dan masih menempati urutan ke-2 dalam daftar Forbes. Disesuaikan dengan inflasi, dia juga jauh lebih kaya daripada bos Amazon pada puncaknya, tetapi saya ngelantur. Bagi sebagian besar daftar, dan terutama miliarder teknologi, kekayaan mereka terkait dengan nilai sementara dari saham mereka. Mengingat sebagian besar dari mereka bahkan tidak bisa menjual semuanya jika mereka mau , itu membuat daftar Forbes cukup berlebihan dalam praktiknya . Hari ini mari kita lakukan sesuatu yang jauh lebih menyenangkan dan lihatlah orang-orang terkaya di planet ini yang memiliki akses ke uang tunai, dapat membelanjakannya secara agresif, dan tidak perlu khawatir membayar pendapatan atau capital gain. Dimulai dengan pria roket itu sendiri.

5. KIM JONG UN-KOREA UTARA GDP + CRYPTO STASH + SMUGGLING

Foto oleh JORGE SILVA / POOL / AFP Ya, itu benar, diktator paling terkenal di dunia memimpin salah satu negara termiskin di dunia , tetapi situasi pribadinya sangat berbeda. Seperti yang dilaporkan CCN baru-baru ini , pemimpin Korea Utara itu duduk di tumpukan besar Cryptocurrency. Pada puncak pasar, ini bisa bernilai miliaran Dolar tetapi bahkan hari ini nilainya $ 650 juta. Ini hanya Crypto yang dia curi juga! Siapa yang tahu berapa banyak penambangan telah terjadi karena ada tanda-tanda aktivitas dari Pyongyang menghasilkan mata uang digital untuk sementara waktu. Selanjutnya, mari kita lihat data resmi karena perkiraan PDB untuk Korea Utara adalah sekitar $ 30 miliar. Mengingat bahwa pria ini benar-benar 100% pemilik segala sesuatu di negaranya, lebih masuk akal untuk melihat kekayaannya dan negaranya sebagai satu sosok. Forbes menjadikan Kylie Jenner seorang miliarder dengan menilai perusahaannya sebesar $ 900 juta, jadi saya hanya mengikuti buku pedoman mereka di sini. Pengeluaran NK untuk senjata nuklir diperkirakan mencapai $ 3 miliar . Karena itu kita seharusnya percaya bahwa mereka menghabiskan 1/5 produk tahunan mereka untuk nuklir saja. Tentu saja tidak! Korea Utara mengoperasikan salah satu cincin penyelundupan terbesar di dunia. Kita berbicara tentang meth, uang palsu, senjata . Sebut saja, dan Pyongyang memiliki tangan di dalamnya. UN BAHKAN BISA LEBIH KAYA MENURUT TRUMP Karena kontrol penuh Un atas negaranya dan fakta bahwa bantuan asing sebagian besar membayar untuk memberi makan rakyatnya, Diktator dapat mengklaim semua uang tunai. Saya memberinya seluruh PDB ditambah $ 5 miliar untuk penyelundupan dan tas Crypto-nya dan melepas sebagian untuk aspirasi nuklirnya. Jika Anda menganggap pendekatan saya terlalu longgar, jangan berpikir Forbes lebih baik, tanyakan kepada Presiden Trump . Trump juga optimistis diktator brutal itu bisa menjadi lebih kaya jika ia bermain bola,

Donald J. Trump ✔@realDonaldTrump North Korea, under the leadership of Kim Jong Un, will become a great Economic Powerhouse. He may surprise some but he won’t surprise me, because I have gotten to know him & fully understand how capable he is. North Korea will become a different kind of Rocket - an Economic one! 143K 7:50 AM - Feb 9, 2019 Twitter Ads info and privacy 76.4K people are talking about this

4. HASSANAL BOLKIAH (SULTAN BRUNEI) -MINYAK, GAS, MOBIL, DAN MINYAK

Berikutnya dalam daftar adalah seorang Sultan. Yang Mulia sedikit berbeda dari Kim Jong karena dia beroperasi secara sah di panggung dunia. Negaranya yang mungil seukuran Delaware memompa cukup banyak Minyak dan Gas untuk menjadikan mereka salah satu negara penghasil bahan bakar paling signifikan di dunia. Siapa yang diuntungkan dari ini? Nah, pria yang adalah Menteri Pertahanan, Keuangan dan Kepala Militer. Google kekayaan bersihnya, dan Forbes mungkin akan mengatakan $ 20 miliar . Ini sangat rendah.

Pertama, koleksi mobilnya saja dikabarkan bernilai $ 4 miliar. Mempertimbangkan bahwa sebagian besar uang minyak mengalir ke sakunya setiap tahun dan perkiraan konsensus tampaknya mengasumsikan bahwa ia sama sekali tidak menyimpan uang. Mari kita hadapi itu, Sultan mungkin tidak membayar banyak pajak penghasilan, dan jika dia melakukannya, saya bisa menebak siapa kepala IRS.

3. MOHAMMAD BIN SALMAN (PUTRA MAHKOTA SAUDI) - $ 1 TRILIUN DOLAR

The��Bos de-facto dari salah satu negara terkaya di dunia, kekuasaan Mahkota Pangeran telah meningkat selama beberapa tahun terakhir. Perkiraan konsensus memberinya sekitar $ 20 miliar kekayaan lebih dari $ 1,4 Triliun. Tunggu. Apa? Pria yang mengurung hampir setiap orang kaya dan berpengaruh di negaranya hanya bernilai beberapa persen dari aset itu? Dengan kekayaan minyak yang sangat besar dan cengkeraman yang semakin kuat di atas takhta, MBS memiliki kekuatan untuk menunjuk uang di mana dan kapan pun dia mau. Jika Aramco dipublikasikan, kami mungkin memiliki cara yang lebih formal untuk menilai dia. Untuk saat ini, saya menyebutnya $ 1 triliun dan menyisakan $ 400 miliar untuk sisa House Saudi untuk diperebutkan.

2. VLADIMIR PUTIN - BOUNTY MOTHER RUSSIA

Putin bernilai $ 1,6 Triliun dolar. Ok, estimasi itu tinggi. Ini seluruh PDB Rusia . Tapi saya mengambilnya dari orang itu sendiri di sini. Lihatlah kutipan ini dari bankir Rusia Sergei Pugachev yang diasingkan, "Segala sesuatu yang menjadi milik Federasi Rusia dianggap Putin sebagai miliknya. Segala usaha untuk menghitung tidak akan berhasil. Dia adalah orang terkaya di dunia sampai dia meninggalkan kekuasaan. " Ketika Komunisme jatuh, biasanya ada kekosongan kepemilikan karena negara secara resmi memiliki segalanya sebelum kehancurannya. Apa yang dilakukan Putin adalah memungkinkan semua orang berebut untuk memiliki cadangan energi Rusia yang sangat besar sementara dia menyadari bahwa mengendalikan Kremlin berarti dia mengendalikan mereka , tidak peduli seberapa kaya mereka. Jelas, dia tidak memiliki akses ke semua uang pada satu waktu tetapi sekali lagi mengikuti pendekatan Foryl's Kylie Jenner saya dapat menambahkan kepemilikan Putin atas bisnisnya ke dalam penilaian. Putin adalah Rusia. Sampai itu berubah, dia seorang triliuner.

Kontrol Putin terhadap Rusia mutlak setelah berkuasa selama beberapa dekade. (Alexei Druzhinin, Sputnik, Foto Pool Kremlin via AP)

1. RATU INGGRIS - TAK TERNILAI

Secara resmi monarki Inggris melakukan pekerjaan luar biasa untuk menjaga estimasi kekayaannya turun. Untuk alasan politik, Windsors dan pendahulu modern mereka telah mendasarkan mantra PR mereka di sekitar menghindari sorotan ketika datang ke kekayaan mereka. Forbes menganggap mereka hanya bernilai $ 88 miliar . Ini akan membuat House of Saudi jauh lebih kaya, dapat dimengerti mengingat kontrol mereka yang lebih besar atas Arab Saudi. Tetapi bagaimana jika saya memberi tahu Anda bahwa Yang Mulia adalah pemilik sah dan kepala kedaulatan Kanada, Australia dan Inggris? Mengingat jumlah tanah yang mengejutkan saja yang secara teknis dimiliki oleh mahkota, kekayaannya sangat membingungkan. Artikel NewsStatesMan America ini meringkasnya, Jika Ratu bisa mengubah kepemilikan tanahnya menjadi uang tunai, dia tidak hanya akan menjadi orang terkaya di dunia, tetapi juga orang terkaya yang pernah hidup. Namun, cara lain yang bisa dia lakukan untuk itu adalah dengan membalikkan 13 surga pajak di mana dia adalah penguasa sekaligus pemilik dan mengguncang uang tunai dari mereka. RAMPASAN PERANG LEBIH LANJUT MEMPERKAYA SANG RATU Praktis setiap kamar kastil dan istana Ratu di sekitar Inggris dipenuhi dengan peninggalan tak ternilai dari bekas kekaisaran. Inggris Raya menguasai sebagian besar planet ini pada satu titik dan Anda tidak memerintah selama bertahun-tahun tanpa mengumpulkan beberapa harta. The Crown Jewels sendiri bernilai beberapa miliar , tetapi item yang tidak Anda lihat bisa lebih berharga. Jangan lupa Inggris memiliki sebagian besar Timur Tengah di bawah protektorat pada satu titik. Hadiah dari para pemimpin yang dilestarikan oleh pemerintahan Inggris akan sangat keterlaluan, dan kemungkinan duduk di lemari besi berdebu kalau-kalau mereka menciptakan masalah politik. Fakta bahwa banyak harta yang dicuri di mata banyak negara tidak relevan untuk daftar kita. Kim Jong Un mungkin memiliki beberapa Bitcoin saya pada saat ini, tetapi saya masih memberinya tempat. Sementara secara praktis berbicara, akses Ratu ke kekayaan ini akan hampir mustahil, QE2 masih merupakan pemilik, penguasa, dan penjaga semua ini secara hukum . Mengingat kami mematuhi aturan hukum, Ratu Elizabeth menang dengan KO. “Kita harus punya aturan dan menaatinya. Lagipula, kita bukan orang biadab. Kami orang Inggris ”- William Golding - Lord of the Flies Read the full article

[kerahlekung]

'Das Kapital' ada sebut pasai isytihar harta?...

'Das Kapital' ada sebut pasai isytihar harta?....

Isytihar harta idea komunis, kata Hadi

Presiden PAS, Abdul Hadi Awang menyifatkan isytihar harta sebagai konsep ataupun idea komunis dan sosialis. Beliau berkata, dalam konteks negara ini, cadangan untuk mengisytiharkan harta dibayangi oleh pengaruh DAP dalam kerajaan Pakatan Harapan (PH). "Isytihar harta secara umumnya teori komunis dan sosialis. Mungkin dibayangi DAP yang mempengaruhi kerajaan kita hari ini. "Sosialis ini dia kononnya hendak menghadkan kekayaan, ternyata negara-negara sosialis yang bertukar liberal, pemimpin sosialis itu paling kaya sekali," katanya ketika sidang media di Rusila, Marang, hari ini. Isnin lalu, PAS dilaporkan berpendapat bahawa pengisytiharan harta akan menjejaskan keselamatan harta dan individu tersebut, di samping akan menimbulkan rasa dengki terhadap pihak lain. Perkara itu disuarakan Timbalan Presiden PAS Tuan Ibrahim Tuan Man berkata demikian sebagai merujuk usul yang akan dibentangkan kerajaan di parlimen. “Ia melibatkan isteri, anak-anak.. kalau kita lihat dalam Islam, hadis nabi sebut, Tuhan bagi kamu harta, jangan kamu heboh kepada orang ramai kerana dengki orang ramai. “Soal keselamatan bila kita isytihar, keselamatan harta dan invididu perlu diambil kira,” katanya kepada pemberita di lobi parlimen.

Pada hari yang sama Dewan Rakyat sebulat suara meluluskan usul mewajibkan semua anggota Parlimen, termasuk pembangkang mengisytiharkan harta masing-masing. Usul dikemukakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Liew Vui Keong dan disokong Menteri Air, Tanah dan Sumber Asli, Dr Xavier Jayakumar, diluluskan selepas dibahaskan 26 Ahli Parlimen. Mengulas konsep isytihar harta menurut perspektif Islam, Abdul Hadi berkata ia tidak bersifat mutlak sebaliknya bergantung kepada situasi. Jika seseorang itu memiliki harta dan berisiko untuk mengelak daripada membayar cukai misalnya, ia adalah wajib bagi individu berkenaan untuk mengisytiharkan harta. "Dalam Islam ikut realiti, isytihar harta ada masa wajib, ada masa haram, ada masa sunat. "Kalau isytihar harta pada individu yang boleh menyebabkan berlaku rasuah, penyelewengan percukaian, itu wajib bagi orang macam ini. "Ada orang hendak berbangga dengan harta dia, nak bermegah dengan isytihar harta, itu haram," jelas Abdul Hadi. Katanya lagi, jika seseorang itu sudah diketahui tidak memiliki harta, tiada keperluan untuk berbuat demikian. - mk

Isytihar harta pun sangkut dgn komunis. Ooi Hadi negara komunis mana ada harta nak declare semua rakyat bekerja untuk kerajaan tak ada gaji di bayar hanya saja bagi makanan sebagai contoh Korea Utara.sikit2 kaitkan dgn komunis parti Taliban. - Eric Tan Isytihar harta pun nak salah DAP jugak? Dulu siapa kata, "Wajib sokong DAP, haram sokong Umno hingga kiamat"? Kemedian, sampai komunis, sosialis pulak. Apa yang buruk sangat dengan isytihar harta tu? Dulu sebelum kawin dengan Umno PAS selalu suruh Umno isytihar harta. Waduuuuhhhh!! Pening amat. Ulama apa ini? DAP takkan nak diam.- Azlan Md.Noor Kalau nak bayar zakat kena kira tak harta. - Mohd.Azman

Lebai tak habis2 nak menggambarkan DAP sbg parti yg paling brkuasa dlm PH dan DAP sbg komunis agar orang Melayu akan sentiasa bencikan DAP.Dia juga sering eksplotasikan Islam utk kepentingan sendiri. Dulu baik dgn DAP, dia gunakan alasan utk mghalalkan kerjasama tu. Kini UMNO yg dikafirkannya dan jadi teman sekatil PAS pula. Orang mcm ni layak ke dipercayaikah? Tak istihar harta sebab apa? Dedak trbongkar ke? - Chan Cheng Huat Sistem komunis sosialis, semua harta milik negara termasuk anak anak. Pekerjaan seseorang pun ditentukan olih kerajaan. Justeru, penyelewengan kewangan tidak menjadi isu. Jika ada pun, pelaku akan ditembak mati. Tidak mahu istihar harta akan hanya menggalakkan pencuri dan perasuah. - Firefly Villa Demokrasi pun idea barat..Idea orang Kafir...Kalau mcm tu tak perlu join Pilihanraya lah yer...sbb idea orang Kafir...Dan tak perlu declare harta sbb idea komunis..Pilihanraya kau tak payah join..harta kau tak payah declare...baru win. - Awang

Declaring assets with God's will...

We don’t give PAS deputy president Tuan Ibrahim Tuan Man enough credit. Although we remember him for saying that the declaration of assets is unIslamic, that wasn’t the only thing he said. He said many more confusing things that only the highest among us would be able to decipher. I couldn’t, but I could raise my confusion. First, the quick change in position. As Domestic Trade and Consumer Affairs Minister Saifuddin Nasution Ismail recalls, Tuan Ibrahim was a staunch advocate for asset declaration in 2015. After The Wall Street Journal exposed the billions that were transferred to the former prime minister Najib Abdul Razak’s accounts, Tuan Ibrahim asked Najib and his wife Rosmah Mansor to declare their assets. He said that asset declaration is the only effective response against the allegations. But now it’s different.

2015 Tuan Ibrahim vs 2019 Tuan Ibrahim When it’s his turn to declare assets, Tuan Ibrahim calls it unIslamic, since asset declaration is tantamount to the flaunting of wealth. The deliberate misinterpretation here is stark. Asset declaration is not an opportunity to flaunt your wealth; asset declaration is a curtailment of opportunity to obtain illicit wealth. Tuan Ibrahim understood this in 2015, but he refuses to extend the same logical reasoning to 2019. Everyone knows that asset declaration matters at this juncture because of what happened the past few years. Corruption was systemic and endemic; it was normalised and made a culture. Whenever we see a politician, we immediately assume they have “taken some money” from somewhere. We don’t trust them to be clean and upright - they are the number one enemies of integrity.

To uproot this, the starting point is an asset declaration. We need every politician to put their cards on the table so that we could have an explanation on any suspicious wealth, and to track any disproportionate increase or decrease in wealth in the future. Asset declaration is not to find out whether a politician is rich or poor, asset declaration is to find out if our money in government is secure. But I sense that the Tuan Ibrahim (photo) of 2015 is not lost. Because after saying that asset declaration is unIslamic, he said that PAS politicians were still ready to declare their assets. Legislation vs special motion The only problem, he said, was the manner of declaration. He supported his colleague, PAS secretary-general Takiyuddin Hassan, who said he wouldn’t declare his assets because there was no force of law to compel such declaration. What they are suggesting is that they would only support a full legislative measure to compel asset declaration, rather than a halfway house of a special parliamentary motion. This is strange. If they are, in principle, in agreement to asset declaration, why would a lesser measure disincentivise them to declare their assets? Regardless of which measure compels them to declare their assets, they have to do the same thing: To state how much they and their family own in total, and to make a statutory declaration claiming it is true and valid. It doesn’t matter whether it is a law or a special motion, the presentation of the asset declaration is the same for every politician. The fundamental principle also doesn’t alter. That is why the opposition to asset declaration by Tuan Ibrahim and Takiyuddin (photo), based on the manner of the declaration, is confusing.

Security risk To a certain extent, Tuan Ibrahim did relay his concern: He was worried that the asset declaration exercise would expose him to security risks. This is a common excuse used by many BN politicians in the past. The question of security risk is overblown because most people could estimate how much a politician is worth based on what he has done in the past, and their salary now – information that is publicly available. This typically worries politicians who have enormous wealth, or wealth levels that are disproportionate to what people expect. Additionally, the argument is flawed because politicians who have declared their assets previously did not face any additional security risk. Public figures already receive additional protection from the authorities, and a mere asset declaration wouldn’t put them to grave risk. Their public profile cancels off security risks. However, I wouldn’t pretend to know what Tuan Ibrahim truly believes in. Because he also said that the entire practice is pointless as politicians, like the common people, would have declared their assets to the Inland Revenue Board (IRB) every year.

'Pointless' That means it is unlikely that these politicians are corrupt. This is highly confusing because our experience has shown us that such declaration by no means guarantees that politicians are all clean and incorruptible. In fact, the behind-closed-doors nature of declaring to IRB adds more layers of secrecy to the wealth of a public figure who’s in charge of public funds. More important is the explicit denial of the principle of asset declaration. Tuan Ibrahim seems to overturn once and for all his old beliefs that accountability and integrity matters among politicians. By saying that a principled practice of asset declaration is “pointless”, Tuan Ibrahim meant that the right time for such implementation is “never”. That is disappointing – and confusing. - James Chai

Yang Saddiq menghadap dengar temberang Najib kenapa?Lupa bagaimana dulu rejim kleptokrat menindas musuh politik pengkritik termasuk wartawan dan rakyat biasa yg memberi komen kes beliau? Rakyat bayar gaji korang bukan untuk bersama penyamun tapi bersama rakyat!

cheers.

Sumber asal: 'Das Kapital' ada sebut pasai isytihar harta?... Baca selebihnya di 'Das Kapital' ada sebut pasai isytihar harta?...

[que-noticias]

«Los iraquíes han reaccionado contra el fanatismo por el Daesh, y ahora dicen ser laicos»

«Los iraquíes han reaccionado contra el fanatismo por el Daesh, y ahora dicen ser laicos»

«Anteriormente la cultura árabe tenía prohibido escribir sobre tres temas: política, religión y sexo. Hoy en día podemos escribir de lo que queramos, en algunos países hay censura oficial, pero en la mayoría lo que prevalece es una suerte de censura colectiva», sostiene a ABC el escritor iraquí Muhsin al Ramli (Irak, 1967). Exiliado en España desde 1995 después de que su hermano (Hassan Mutlak)…

[eimhjanlurima]

Tanah dituntut Orang Asli milik kerajaan negeri – Takiyuddin

https://www.hokaloh.news/berita-semasa/tanah-dituntut-orang-asli-milik-kerajaan-negeri-takiyuddin/

Tanah dituntut Orang Asli milik kerajaan negeri – Takiyuddin

Berita Semasa Hokaloh News

Tanah dituntut Orang Asli milik kerajaan negeri – Takiyuddin

Anggota Parlimen Kota Bharu, Datuk Takiyuddin Hassan berkata tanah adat yang dituntut masyarakat Orang Asli, Gua Musang adalah milik mutlak kerajaan negeri Kelantan.

Beliau juga mendakwa tindakan masyarakat orang asli menuntut tanah tersebut selepas dipertahankan NGO tertentu.

“Di Kelantan tidak wujud tanah adat untuk Orang Asli, tidak pernah ada dalam undang-undang tanah Kelantan dan tak pernah digazetkan (tanah adat orang Asli).

“Apa jadi masalah sekarang, kawasan kerajaan negeri yang menjadi kawasan balak diberi kebenaran dan permit pembalakan oleh jabatan perhutanan tetapi sebahagian Orang Asli ini ‘dibackup’ oleh beberapa NGO yang dakwa tanah itu tanah Orang Asli sedangkan itu tanah kerajaan sebab itu mereka buat blockade halang pembalak,” katanya semasa sidang media di Kolej Universiti Islam Zulkifli Muhammad (KUIZM), Gombak hari ini.

Setiausaha Agung PAS itu berkata walaupun dalam undang-undang Kelantan tiada istilah tanah adat Orang Asli namun kerajaan negeri telah menggazetkan kawasan rayau mereka yang membenarkan masyarakat itu melakukan aktiviti harian tanpa gangguan.

“Kerajaan negeri telah menggazetkan kawasan rayau Orang Asli iaitu kawasan perkampungan dan sekitarnya di mana dia boleh bercucuk tanam, ternakan dan sebagainya.

“Kerajaan tak akan keluar kebenaran kepada syarikat untuk keluar kayu balak dan sebagainya di kawasan yang di klasifikasikan kawasan rayau Orang Asli,” katanya sambil memaklumkan anggaran kawasan rayau orang asli meliputi belasan ekar.

Semalam kira-kira 200 Orang Asli dari Gua Musang, Kelantan menunggu Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad selama tujuh jam bagi meminta bantuan mewartakan tanah adat mereka, selepas kerajaan Kelantan pimpinan PAS gagal berbuat demikian.

Wakil masyarakat Temiar menemui Dr Mahathir berhubung pertikaian mengenai hak tanah adat dengan sebuah syarikat perladangan durian Musang King baru-baru ini.

Pengerusi Belia Jaringan Kampung Orang Asli Kelantan, Nik Mohd Syafiq Dendi Abdullah berkata kerajaan negeri tidak mengambil sebarang tindakan untuk menyelesaikan isu tanah adat Orang Asli, selepas pertemuan pada 2013.

Dr Mahathir turut berjanji untuk berbincang dengan kerajaan negeri Kelantan bagi mencari jalan penyelesaian terhadap isu pencerobohan tanah wilayah adat Orang Asli di Gua Musang, Kelantan.

Mengulas lanjut, Takiyuddin berkata pihaknya bersedia bersemuka dengan kerajaan pusat bagi membincangkan isu Orang Asli.

“Saya rasa selama ni tak ada masalah Kelantan bincang dengan kerajaan pusat. Di Kelantan Orang Asli dilantik menjadi penghulu, duduk dalam organisasi kerajaan maksudnya ketua kampung, tidak ada masalah (untuk bincang dengan kerajaan),” katanya.

(function(d, s, id) var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "https://connect.facebook.net/ms_MY/sdk.js#xfbml=1&version=v2.12&appId=120753558639&autoLogAppEvents=1"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); (document, 'script', 'facebook-jssdk'));

[hokalohnews]

Hokaloh News Updated: Steven Chong dilantik ketua hakim negara oleh Sultan Brunei - Hokaloh Berita

https://hokaloh.news/berita-semasa/steven-chong-dilantik-ketua-hakim-negara-oleh-sultan-brunei-hokaloh-berita/

Steven Chong Wan Oon (kiri) dilantik ketua hakim negara Brunei menggantikan Kifrawi Kifli (kanan). – Foto FMT

Sultan Brunei, Sultan Hassanal Bolkiah melantik Steven Chong Wan Oon, sebagai ketua hakim negara bulan lepas berkuatkuasa 30 Jun.

Menurut agensi berita Brunei, Media Permata, pelantikan Steven selaku Ketua Hakim di Mahkamah Besar berkuatkuasa 30 Jun lalu, menggantikan Kifrawi Kifli yang selesai menjalankan tempoh perkhidmatannya.

Menurut bekas ketua hakim negara, Tun Abdul Hamid Mohamad, Brunei mengamalkan sistem dwi undang-undang seperti di Malaysia dan melaksanakan hukum hudud dan qisas, atau Perintah Kanun Kesalahan Jenayah Syariah 2013.

Hukuman hudud dan qisas diperkenalkan secara berperingkat sejak 2014 dan dikuatkuasakan ke atas orang Islam dan bukan Islam.

Peruntukan undang-undang lain masih berjalan seperti biasa dan dibicarakan di mahkamah sivil.

Hukuman hudud dan qisas diperkenalkan dalam keadaan Brunei yang mengamalkan sistem beraja mutlak dengan kuasa ke atas eksekutif dan perundangan, dan tidak ada sekatan keperlembagaan dalam bidang kuasa mahkamah sivil dan syariah.

DIKEMASKINI: Arshad Raji selar penyokong Najib Lokman Adam mulut celupar tin kosong

KLIK BACA: Kastam mesti periksa semua barang lain dibeli Rosmah

KLIK BACA: Kak Ros disaman 60 juta tengok saja emas permata, sediakan cepat tabung kedua?

KLIK BACA: Papagomo suruh Umno belajar dari DAP taktik melayu sokong

KLIK BACA: Saya bimbang Tommy pekena saya dalam apa juga cara – Najib 

KLIK BACA: “Pemimpin Umno pakai Bentley, rumah ada lif, tabung derma Najib tak perlu”

KLIK BACA: Umno tolong tangkap Jho Low cari siapa bunuh Altantuya InsyaAllah Malaysia aman makmur semula – Ana Ghoib

Now You Know Dont Say Thank – Comment & Share

قالب وردپرس

#BeritaSemasa #Altantuya #Barang #Bunuh #Dap #Hukum #Islam #JhoLow #Juta #Kuasa #Malaysia #Najib #Negara #Pemimpin #Peruntukan #Rosmah #Rumah #Tabung #Tangkap #Umno #UndangUndang

[cybitmedia]

26 April 2018 | N Surendran & Azmin Ali Jadi Mangsa Ketua Pembangkang Sebenar Dalam PH Siapa ketua sebenar sekarang dalam PH? DAP mahu sembunyikan logo roket, logo PKR mahu digunakan. Jadi bila logo PKR sudah diguna, Anwar sudah tentu tidak akan biar Mahathir berkuasa balik. Helah mesti dibuat oleh Anwar untuk halang Mahathir. Anwar yakin Mahathir akan pecat isterinya jika sekadar menjadi timbalan sahaja. Mahathir pula dikatakan berpakat dengan Azmin. Inilah punca berlaku krisis dalam parti PKR. Krisis yang makin meruncing. Beberapa hari lepas sebelum keputusan penuh calon PKR diumumkan, semua telah melihat bagaimana reaksi wajah Mak Lampir (Zuraida) ketika mengunjungi Istana Segambut. Muka penuh tidak puas hati kerana banyak calon calon Azmin Ali digugurkan oleh Wan Azizah. Lima orang kuat Azmin digugurkan. Antara yang digugurkan dan dikaitkan sebagai kem Azmin dalam PKR adalah Ahli Parlimen Batu, Tian Chua, Ahli Parlimen Wangsa Maju, Dr Tan Kee Kwong; ADUN Kota Anggerik, Yaakob Sapari, ADUN Taman Medan, Hanizah Mohd Talha dan ADUN Rawang, Gan Pei Nie. Kemudian krisis berterusan bila Azmin membuat kenyataan terbuka menyatakan bahawa beliau tidak tahu menahu mengenai majlis pengumuman calon Pakatan Harapan di Stadium Kuala Selangor pada 23 April lepas. Azmin ingatkan ianya hanyalah majlis kempen biasa sahaja. Paling ketara Wan Azizah dan Azmin bergaduh adalah menerusi gambar ini. Lihat pautan ini : https://www.facebook.com/beruangbiru1/photos/a.709934145693732.1073741828.697192853634528/1845888755431593/?type=3&theater Jelas sekali dari segi raut wajah sudah berlaku pergaduhan besar. Wan Azizah meninggalkan majlis pelancaran pusat operasi PKR Seberang Jaya pada 22 April lepas pada jam 2 petang, sebaik sahaja Azmin tiba 20 minit selepasnya dan bangun untuk berucap. Bila ditanya kepada Wan Azizah kepada “blah” macam itu sahaja bila Azmin hendak berucap, Wan Azizah kata dia hendak pulang ke Kuala Lumpur untuk tandatangan watikah. Ini bukan kali pertama Wan Azizah dan Azmin berkrisis mengenai calon. Ketika PRK di Sungai Besar, Azmin Ali memboikot tidak hadir majlis pengumuman calon PAN pada waktu itu. Kali ini mereka bergaduh lagi mengenai calon. Azmin difahamkan mahu ke kerusi parlimen Pandan yang lebih selamat berbanding kekal di kerusi parlimen Gombak. Dalam PRU12, Azmin menang di Gombak dengan majoriti 13,207 undi. Pada masa itu, banyak undi Azmin dapat dengan bantuan Hassan Ali yang bertanding di Gombak Setia. Bila Hassan Ali tiada, PAS masih lagi bertanding di Gombak Setia dan Azmin di kerusi parlimen Gombak. Majoriti yang Azmin dapat berkurang banyak, dari 13,207 undi kepada 4,734 undi sahaja dalam PRU13. Penururan undi yang mendadak bila Hassan Ali tiada. Kini dalam PRU14, Azmin tanpa Hassan Ali dan tanpa PAS. Pastinya sukar bagi Azmin hendak mengekalkan kerusi di parlimen Gombak. Itu sebabnya Azmin ada sebut hendak lari bertanding di Shah Alam atau Pandan. Azmin tidak boleh buat apa kerana yang mempunyai kuasa mutlak sekarang adalah Wan Azizah. Bila logo PKR diguna oleh semua ahli parlimen pembangkang, Wan Azizah lah ketua sebenar dalam pembangkang, bukan lagi Mahathir. N. Surendran, peguam yang banyak membantu Anwar Ibrahim juga turut digugur Wan Azizah kerana peguam itu dilihat intim dengan kem Azmin. Menerusi nasihat dan perancangan strategi yang dibuat oleh Rafizi, Wan Azizah nekad nampaknya menyingkirkan semua calon calon yang dilihat pro kepada Azmin. Wan Azizah sudah beri ‘warning’ yang berbunyi “Bagi kami, hanya ada satu kem - kem saya," kata Wan Azizah dalam satu sidang media selepas taklimat calon Pakatan Harapan (HARAPAN) di Petaling Jaya pada 24 April 2018. Wan Azizah sudah tanam Azmin dan calon calon pilihannya. Nampaknya arahan itu dibuat sebagai persediaan keluarnya Anwar nanti. Anwar sudah hidu gerakan Azmin dengan Mahathir, ini sebabnya Wan Azizah menjadi garang mencantas semua orang orang Azmin untuk bertanding kali ini. Beruang Biru | BB893 #BersamaBN #HebatkanNegaraku #DahulukanRakyat #TolakPakatan #PakatanKakiFitnah https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=801791060031156&id=272693526274248

[leobellicose]

RNAA mesti dibatalkan demi KTMB

RNAA mesti dibatalkan demi KTMB -

ABDUL RAZAK MD HASSAN      15 Nov 2017, 5:49 pm

Kesatuan Pekerja-pekerja Keretapi Tanah Melayu Berhad (KPPKTMB) melahirkan sokongan dan usaha Ketua Pegawai Eksekutif KTMB, Mohd Rani Hisam Samsudin yang berhasrat untu meneroka projek pembangunan hartanah di atas tanah milik KTMB berdekatan stesen-stesennya di Lembah Kelang yang bernilai RM6 bilion dalam tempoh dua hingga tiga tahun akan datang. Kenyataan ini sudah pun dipaparkan dalam semua akhbar dan media elektronik. KPPKTMB amat berbangga dengan cetusan idea inovatif yang diutarakan Mohd Rani. Usaha ini adalah satu anjakan kepada struktur perniagaan KTMB yang mampu melonjakkan syarikat ke destinasi perniagaan yang mencapai keuntungan. KPPKTMB berpendapat idea inovatif ini tidak akan berjaya jika Perjanjian Akses Rangkaian Kereta Api (RNAA) dilaksanakan kerana kewujudannya memberi kuasa mutlak kepada Perbadanan Aset Kereta (PAK) untuk mementukan sebarang pembangunan yang hanya menguntungkan mereka. RNAA yang bakal diwujudkan ini secara negatifnya hanya menguntungkan PAK dan mengancam pembangunan KTMB malah idea Mohd Rani sukar dicapai. Justeru kerajaan hendaklah membubarkan PAK dan menyerapkan mereka di bawah salah satu jabatan dalam KTMB. Semua pemilikan aset yang ada pula dikembalikan kepada KTMB bagi memastikan matlamat pembangunan melalui idea Mohd Rani mejadi kenyataan. Kerajaan perlu memberi ruang kepada Mohd Rani untuk membuktikan ideanya boleh terlaksana, apatah lagi pelantikannya dibuat oleh Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak. Kepercayaan perdana menteri mesti diselarikan dengan memberi kepercayaan kepada KTMB untuk berubah kepada struktur perniagaan yang lebih luas berbanding hanya bidang operasi pengangkutan. Sudah sampai masanya bidang perniagaan KTMB diolah menjadi lebih global, bukan saja dalam bidang hartanah malah sehingga menjadi pengeluar lokomotif, set komuter ETS dan sebagainya. KPPKTMB ingin menekankan bahawa RNAA hendaklah dibatalkan kerana ia boleh dianggap sebagai "idea korup" yang bukan saja menjahanamkan kereta api malah memberi implikasi kepada perkhidmatan sosial terhadap pengguna, khususnya yang menggunakan perkhidmatan KTMB. * ABDUL RAZAK MD HASSAN ialah presiden KPPKTMB.

RNAA mesti dibatalkan demi KTMB merupakan Entri ulangsiar. Credit kepada sumber asal di RNAA mesti dibatalkan demi KTMB via Blogger http://sayupgema.blogspot.com/2017/11/rnaa-mesti-dibatalkan-demi-ktmb.html

[arumamanis-blog]

Wow! Kekayaan Bersihnya 20 Miliar Dolar, Sultan Hassanal Bolkiah Punya Ribuan Mobil Mewah

Aruma Manis Wow! Kekayaan Bersihnya 20 Miliar Dolar, Sultan Hassanal Bolkiah Punya Ribuan Mobil Mewah Baru Nih Artikel Tentang Wow! Kekayaan Bersihnya 20 Miliar Dolar, Sultan Hassanal Bolkiah Punya Ribuan Mobil Mewah Pencarian Artikel Tentang Berita Wow! Kekayaan Bersihnya 20 Miliar Dolar, Sultan Hassanal Bolkiah Punya Ribuan Mobil Mewah Silahkan Cari Dalam Database Kami, Pada Kolom Pencarian Tersedia. Jika Tidak Menemukan Apa Yang Anda Cari, Kemungkinan Artikel Sudah Tidak Dalam Database Kami. Judul Informasi Artikel : Wow! Kekayaan Bersihnya 20 Miliar Dolar, Sultan Hassanal Bolkiah Punya Ribuan Mobil Mewah Sebagai salah satu raja mutlak terakhir di dunia, kekayaan bersih Sultan Hassanal Bolkiah berasal dari cadangan minyak dan gas alam. http://www.unikbaca.com

[leobellicose]

Liberalisme: Bendung sebelum membunuh

Liberalisme: Bendung sebelum membunuh

BARU-BARU ini kita telah membaca berita mengenai penahanan aktivis liberal Turki, Mustafa Akyol oleh Jabatan Imigresen ketika dia tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA).

Dia ditahan selepas Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) mendesak penganjur iaitu Islamic Renaissance Front (IRF) untuk membatalkan siri ceramah tokoh liberal itu di kampus Universiti Nottingham Malaysia. Dia dituduh tidak mempunyai tauliah mengajar dan dengan itu telah melanggar Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah Persekutuan).

Mustafa Akyol adalah seorang wartawan dan telah menulis beberapa buku kontroversial seperti ‘Islam Without Extremes: A Muslim Case For Liberty’ dan buku terbarunya ‘The Islamic Jesus: How the King of the Jews Became a Prophet of the Muslims’.

Buku pertama dikatakan memfokus kepada kemunduran pemikiran rasional dalam peradaban Islam, setelah abad-abad permulaan, dengan budaya taklid yang melulu kepada kuasa autoriti. Buku terbaru pula menceritakan mengenai Jesus menyeru kaum Yahudi mengenai ‘Kingdom of God‘ yang bermaksud rohani masing-masing sebagai khalifah di dunia dan bukan merujuk kepada pemerintahan Khalifah yang pernah berlaku pada zaman para sahabat.

Mustafa juga menyatakan bahawa syariah dibuat untuk manusia bukan bermaksud pihak berkuasa boleh memaksa rakyat mengikut secara taklid dan tidak boleh diijtihad. Sebaliknya, perlunya ada sikap kritis dan kewarakan intelektual (intellectual humility) untuk menjadikan Islam dan umat Islam terus relevan.

Contoh yang diberikan ialah hukuman rejam kepada penzina sebenarnya untuk memelihara kesucian perkahwinan dan keluarga, jadi apa salahnya kita mencari penyelesaian yang lebih kurang sama berkesan dan kurang menyakitkan demi tujuan yang sama. Ini adalah kerana Tuhan yang menurunkan hukum syariah bukannya kuasa autokrat yang jahat, tetapi adalah Tuhan yang lemah lembut dan bertimbang rasa.

Sebelum ini, dalam satu forum anjuran IRF, Mustafa pernah menimbulkan kontroversi apabila mengatakan bahawa al-Quran tidak menyebut hukuman dikenakan ke atas dosa-dosa yang dilakukan seseorang, namun hukuman diperkenalkan oleh ulamak ke atas dosa-dosa melalui qiyas. Dia juga pernah mendakwa bahawa murtad dibenarkan dalam Islam kerana ia adalah kebebasan dan hak peribadi, bukan jenayah.

Apa itu liberalisme

Jika kita mengkaji mengenai liberalisme, fahaman ini mula muncul pada kurun ke-14. Liberalisme telah banyak mempengaruhi negara-negara Barat sehingga berlakunya Perang Saudara (1642M) dan Revolusi Inggeris (1688) di England pada kurun ke-17, Revolusi Perindustrian di Eropah pada kurun ke-18, Revolusi Amerika Syarikat pada kurun ke-18 juga (1776) dan Revolusi Perancis pada 1789.

Semua revolusi ini melawan pihak autokratik yang menindas masyarakat, seperti kuasa mutlak gereja, raja-raja dan penjajah. Akibat daripada penindasan ini, rakyat bangkit memperjuangkan hak untuk hidup, kebebasan dan bahagia.

Tiga prinsip asas fahaman ini ialah kebebasan peribadi, persamaan dan persaudaraan (liberty, equality and fraternity). Oleh itu, setiap hujah yang digunakan berpegang kepada tiga prinsip utama ini.

Falsafah liberalisme ini boleh didapati dalam pelbagai aspek sama ada agama, politik, ekonomi, sosial, dan moral. Antara ahli falsafah yang menjadi pejuang fahaman ini dalam kurun 17 dan 18 ialah John Locke, Immanuel Kant, Adam Smith, Benjamine Costant, James Madison dan John Stuart Mill.

Fahaman liberalisme ini sebenarnya tidak mampu bertahan sendiri tanpa adanya unsur-unsur atau nilai-nilai lain yang menyokongnya. Jadi, antara idea-idea atau unsur-unsur sokongan itu ialah sekularisme (bebas daripada agama), feminisme (gerakan pembebasan hak wanita), demokrasi liberal, pluralisme (semua agama adalah sama), rasionalisme (agama ditolak jika tiada asas rasional), hermeneutik (kaedah tafsir al-Quran untuk mencari kesilapan dalam al-Quran, bukan kebenaran) dan lain-lain.

Liberalisme dalam agama

Fahaman liberalisme dalam agama Kristian mula diperkenalkan oleh Martin Luther pada kurun ke-15 dan seterusnya mencetuskan mazhab Protestan pada abad ke-16. Gerakan Yahudi Liberal pula lahir pada kurun ke-19 sebagai usaha menyesuaikan dasar ajaran Yahudi dengan nilai zaman pencerahan Eropah (Enlightenment) yang berdasarkan pemikiran rasional dan bukti sains.

Agama Islam juga tidak ketinggalan daripada terkena tempias pemikiran liberal ini. Pemikiran liberal muncul dalam dunia Islam pada abad ke-18 Masihi, akibat terpengaruh dengan gerakan liberalisasi agama yang telah berlaku di Barat.

Perkembangan fahaman liberal dalam Islam juga turut dikatakan mempunyai kesinambungan dengan gerakan modenisasi Islam yang digerakkan oleh beberapa cendekiawan Islam pada abad ke-20 seperti Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh, bertujuan menjadikan umat Islam maju dalam bidang sains dan teknologi yang berasaskan falsafah Barat.

Kemunculan Islam liberal ini adalah berasaskan kerangka modenisme iaitu kepercayaan bahawa untuk maju, masyarakat perlu dibebaskan daripada kongkongan tradisi.

Menurut Uthman El-Muhammady (2008), Perkataan ‘Islam Liberal’ dikatakan mula dikenali pada tahun 1988, dipromosikan oleh Leonard Binder menerusi penulisannya yang bertajuk ‘Islamic Liberalism: A Critique of Development Ideologies’ diikuti oleh Charles Kurzman dalam penulisannya “Liberal Islam: A Source-book“, yang diterbitkan pada 1998. Kedua-dua buku ini menjadi rujukan utama bagi pendukung fahaman Islam Liberal di seluruh dunia.

Tokoh pemikir Islam yang sering dikaitkan dengan perkembangan Islam Liberal ialah Nasr Abd Zaid; Hasan Hanafi; Ahmad Khan; Fazlur Rahman; Fatima Mernisi; Aminah Wadud; Irsyad Manji; Rifa’at Hassan; ‘Ali ‘Abd al-Raziq; Farid Esack; Nurcholis Madjid; Harun Nasution; Ahmad Wahib; Lutfi As-Syaukanie; Ulil Abshar; Musdah Mulia; Djohan Efendi dan ramai lagi.

Pengaruh Islam Liberal ini juga didapati turut disebarkan di Malaysia. Antara tokoh-tokoh yang dikatakan cuba mengembangkan fahaman ini di Malaysia ialah Kasim Ahmad; Farish Noor; Syed Akbar Ali; Zainah Anwar; Reza Shah-Kazemi; Astora Jabat; dan Zainudin Idrus.

Sementara pertubuhan yang terlibat pula ialah Musawah; Jemaah al-Quran; Sisters in Islam (SIS); G25; Suruhanjaya Antara Agama atau Inter Faith Commision (IFC); Pertubuhan Pertolongan Wanita atau Women’s Aid Organisation (WAO); All Women’s Action Society (AWAM); dan The Joint Action Group for Gender Equality (JAG).

Ciri-ciri fahaman Islam liberal

Golongan Islam liberal ini dikatakan mempunyai pelbagai fahaman dan pemikiran yang menjadi dasar kepada perjuangan mereka. Pertama, ideologi Islam liberal mendukung idea pluralisme agama iaitu merujuk kepada semua agama yang wujud di kalangan manusia adalah benar dan menuju kepada Tuhan yang satu.

Kedua, menurut Khalif Muammar (2006), pendukung fahaman Islam liberal juga menolak autoriti agama dan menganut fahaman kebebasan untuk berijtihad. Atas dasar kebebasan berpendapat dan berijtihad inilah maka Islam liberal banyak merujuk kepada karya-karya orientalis Barat seperti Leornard Binder dan Charles Kurzman yang menyokong kuat idea-idea utama yang mendasari pemikiran mereka, seperti ijtihad yang bebas tanpa sekatan, pluralisme beragama, penolakan syariah dan sebagainya.

Bertitik tolak daripada pegangan bebas dalam berijtihad ini juga, golongan Islam liberal mendesak agar al-Quran ditafsir semula tanpa terikat dengan tafsiran ulama-ulama terdahulu yang menurut mereka telah ketinggalan zaman dan tidak sesuai lagi untuk zaman yang serba canggih dan moden sekarang.

Aliran Islam liberal berpendapat bahawa dalam mentafsir al-Quran, tidak perlu terikat dengan disiplin-disiplin ilmu yang berkaitan atas alasan ia hanya relevan untuk masyarakat Arab zaman Rasulullah SAW dan ketinggalan untuk dipraktikkan pada zaman kini.

Ketiga, golongan Islam liberal juga menolak pelaksanaan syariah Islam dengan mengatakan bahawa pelaksanaan hukum Islam hanya akan memberi impak negatif kerana dianggap sangat bertentangan dengan hak-hak asasi manusia dan tidak sesuai dengan perkembangan zaman.

Atas dasar ini juga, mereka tidak ragu-ragu untuk mengubah bentuk hukuman yang terdapat di dalam al-Quran dan Sunnah seperti sistem pembahagian pusaka, kewajipan menutup aurat bagi kaum wanita, keharusan poligami, hukum hudud dan hukuman bunuh ke atas muslim yang murtad, kepimpinan wanita dalam solat, hak mutlak suami untuk menceraikan isteri, larangan perkahwinan antara orang Islam dan bukan Islam serta undang-undang moral agama yang dikatakan melanggar hak asasi dan kebebasan manusia.

Keempat, menurut Muhamad Razak Idris (2006), fahaman Islam liberal juga sering dikaitkan dengan idea dan gerakan modenisme. Gerakan modenisme ini merupakan idea untuk membebaskan sesebuah masyarakat daripada kongkongan adat resam dan tradisi yang sempit yang dianggap penghalang kepada budaya kemajuan dan kebebasan.

Golongan Islam liberal adalah golongan yang bertanggungjawab memainkan peranan dalam menyebarkan ajaran dan idea gerakan modenisme ini. Bagi mereka, untuk mengecap kemajuan hidup, masyarakat perlu membebaskan diri daripada kongkongan tradisi dan agama.

Kelima, puak Islam liberal ini mendukung gerakan emansipasi atau pembebasan wanita dan feminisme. Gerakan feminisme Barat yang bertujuan mewujudkan persamaan di antara lelaki dan perempuan (gender equality), juga mempengaruhi pemikiran Islam liberal.

Aliran feminisme Islam liberal biasanya menuntut persamaan hukum-hakam syariah antara lelaki dan wanita. Perbezaan hukum syarak antara wanita dan lelaki Islam dianggap tidak adil. Golongan ini menganggap bahawa dalam Islam, wanita dan lelaki itu adalah dicipta daripada kejadian yang satu.

Oleh yang demikian, setiap apa yang menjadi hak kaum lelaki, mestilah juga menjadi hak kepada wanita. Maka, sebarang perbezaan hak atau keistimewaan yang terdapat di antara lelaki dan wanita mestilah dihapuskan kerana bagi mereka ia bersifat diskriminasi.

Langkah-langkah seterusnya

Atas dasar berkaitan ciri-ciri pemikiran liberalisme ini, di mana terdapat penyelewengan dalam aspek akidah dan syariah, maka Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia yang bersidang buat kali ke-74 pada 25-27 Julai 2006 telah memutuskan pemikiran Islam liberal adalah sesat dan menyeleweng daripada syariat Islam.

Oleh itu, pelbagai pihak perlu tampil mencegah dan membendung ideologi ini daripada terus meresap dan membarah sebelum ia membunuh jiwa orang Islam yang ikhlas dan suci mentaati Allah kepada hati-hati yang rosak melakukan maksiat sesuka hati dan kufur kepada Allah.

Maka akan lahirlah daripada individu yang rosak pemikiran, akal, jiwanya, keluarga dan seterusnya masyarakat yang juga rosak hati, pemikiran dan akal mereka.

Walaupun ada yang mempertikaikan bahawa liberalisme ini hanya pemikiran atau ideologi, hakikatnya pemikiran terletak di akal dan akal itu suatu yang berbentuk rohani dan boleh mempengaruhi hati yang akan diterjemahkan dalam bentuk tingkah laku dan amal perbuatan.

Kalau kita menyingkap semula detik-detik kemasukan unsur falsafah serta budaya klasik Greek dan Parsi yang pernah berlaku suatu ketika dahulu, kita akan dapati bahawa pemikiran sesat yang dahulu terpendam dek kekuatan zaman kegemilangan Islam, akhirnya muncul dan terus merebak mempengaruhi pemikiran umat Islam ketika itu.

Pada masa itu, wujud aliran pemikiran kalam atau teologi Islam yang jelas terpesong daripada manhaj sebenar aqidah Islam seperti golongan Muktazilah, Khawarij, Murji’ah, Jabariyah, Qadariyah dan Syiah.

Maka ilmuwan-ilmuwan Islam seperti Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad bin Hanbal tampil kepada masyarakat membetulkan akidah orang Islam melalui buku, kitab serta kuliah agama mereka.

Pada zaman ini, adalah menjadi suatu kebiasaan bagi institusi agama berautoriti mengeluarkan arahan pengharaman buku-buku tertentu demi menjaga kesucian pemikiran umat Islam.

Sebagai contoh Institut Kajian Islam Universiti al-Azhar yang dipimpin oleh Syeikh al-Azhar sendiri telah banyak kali mengeluarkan keputusan rasmi mengenai pengharaman kitab-kitab tertentu yang dilihat boleh membahayakan akidah Islam di samping boleh memecahbelahkan umat Islam.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) sendiri pernah mengharamkan buku-buku karangan Irsyad Manji, Kassim Ahmad, Faisal Tehrani dan G25.

Langkah yang dilakukan oleh pihak Jawi dan Jabatan Imigresen adalah tepat sekali dalam menghalang kemasukan pemikir-pemikir liberal seperti Ulil Absyar dan Mustafa Akyol yang boleh menggugat akidah dan merosakkan pemikiran umat Islam.

Kerajaan berhak melakukan demikian demi menjaga kesucian agama Islam dan menjamin pembangunan urusan dunia. Mungkin sudah tiba masanya suatu akta jenayah dikuatkuasakan bagi menghalang penularan bebas ideologi-ideologi sesat ini melalui media massa, ceramah, seminar, buku dan lain-lain.

Dr Norzila binti Baharin Ketua Biro Komunikasi dan Multimedia Isma

The post Liberalisme: Bendung sebelum membunuh appeared first on Portal Islam dan Melayu.

Credit kepada admin sumber asal Artikel Portal Islam dan Melayu di Liberalisme: Bendung sebelum membunuh via Blogger http://sayupgema.blogspot.com/2017/10/liberalisme-bendung-sebelum-membunuh.html